Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Про интервью Дюрана

Меня попросили отреагировать на это - http://expert.ru/expert/2013/05/gorod-kotoryim-ne-spekuliruyut/
А я зачем-то взял, да и начал читать. Вместо того, чтобы лечь баиньки в нефтекамской гостинице. Прочитал и зачем-то взбеленился. Ведь не в журнале "Лиза" это интервью пропечатано, и не в "Спид-инфо", а в журнале "Эксперт"!
Обидно мне стало за "Эксперт" и разразился я на целый пост.
Дорогой Cizerot, зачем вы заставили меня это прочесть? И сами потратили на это кучу времени, наверное... Что в этом пустопорожнем нытье вас зацепило? Что рационального, разумного оттуда вынесли? Я осилил две трети текста и не увидел у этого товарища ничего, кроме пустых и мрачных заклинаний и сплошных противоречий самому себе. Может, у него геморрой?
Неужели кто-то тратит деньги, чтобы притащить его в Москву на лекции? Может, Глазьев? Или Герман Львович Стерлигов, все мечтающий насильно расселать города, эти скопища скверны?
Либеральный (или рыночный - как хотите) уклад города - это тысячекратно доказанный, ОЧЕВИДНЫЙ успех, основа которого - интересы бизнеса помноженные на общественный договор. Благодаря укрепившейся к концу почившего века либеральной модели мир переживает небывалый расцвет урбанизма, а не кризис (Господи, где глаза у автора?). Пусть покажет мне хоть один город, устроенный на марксистский лад, где людям жилось бы хорошо. Да нету таких, ни одного! Ни у марксистов Сталина с Хрущевым, ни у марксиста Кастро этого не получилось даже в первом приближении. При этом нищенские вонючие трущебы в Гаване я видел, а вот в Нью-Йорке что-то не припомню... Harlem (тот, наш Харлем,который мы привыкли знать и на него ссылаться в случае чего) исчез еще в 90-х годах.
Сегодня этот район - это такая джазовая ирония над своим тяжелым прошлым.
При всем при этом что в НЙ, что в Лондоне, и уж тем более в Москве полным полно всевозможных коллективистских, кондоминиумных, общинных проектов (опять у меня вопрос по поводу зрения товарища Дюрана...).
Либеральная модель тем и хороша, что допускает со-существование разных укладов жизни - хочешь живи в кооперативе (правда, желающих что-то немного), хочешь - снимай, хочешь сам строй. Чего хочешь, то и делай. Капитализм - это то, что делают люди, когда их оставляют в покое. Правда, сначала это право выбора жизненного уклада надо заработать - потрудиться головой или руками. Где тут ненормальность? Где тут несправедливость?

Все объясняется просто: давно, лет 15 уже, идет волна моды на Карло Марло. До того она вспыхивала в 70-е. Не только в урбанистике, но и в политике, в макроэкономике. Сегодня это считается стильно, элегантно, неизбито, не банально. Как чайное ситечко и мексиканский тушкан. "Вы все ходите в сером и черном, и именно поэтому я одеваю только жёлтое! Доказывать, что жёлтое лучше, я не буду, это мелко".
Как мне неприятны эти геморроидальные заклинатели змей! Живет в Нью-Йорке, расхаживает по ньюйоркским кофейням и поносит неолиберализм! Поезжай на Кубу и там строй новый город! Или к Ким-Чен-Ыну. Кто мешает-то?
"Критический склад ума - это самый примитивный способ мыслить" (это Маркс, между прочим, сказал).

Белорецк. Сюжет №3. Застывшие, но живые

Памятники – это материализация памяти места. Это то, что скрепляет между собой время и место, историю и пространство.

У белоречан не принято обсуждать местные памятники. Ну, просто потому, что и предмета для разговора как бы нет: мало памятников, да и те, что есть, не интересны. На мой взгляд, это большое заблуждение. Памятники Белорецка уникальны и бесконечно увлекательны. Проблема не в них, а в том, что они нам не интересны. Здесь есть, о чем подумать. Памятники живые, и даже у сегодняшних белоречан, зажатых между работой, телевизором и Интернетом, они способны вызвать много эмоций. Обычно памятниками принято гордиться, восхищаться, любить их или, наоборот, не любить. Белорецкие же памятники, прежде всего, вызывают чувство недоумения, недосказанности, загадочности или даже двусмысленности. (Исключение составляют только военные памятники, которые во всех российских городах похожи друг на друга). Если вы захотите описывать памятники Белорецка в текстах, то первый знак, который будет напрашиваться вам на страницу – это многоточие, - знак тупиковой неопределенности и недосказанности.


Collapse )